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【文史雜談】稷下學宮 開啟公學校之先河

文/賽夏客

開辦學校作育人才乃古今中外重中之重,專家學者最愛掛在嘴邊的是:「再窮也不能窮教育。」呼籲各界重視教育,因此,目前台灣的各級學校狀況,不論硬體設施或教學品質,都具有相當水準。究竟辦學授徒之發想始於何時呢?

過去私人講學風氣盛行,孔子便周遊列國以之為己任,後世稱他為萬世師表,但講學屬私塾性質,未能普及大眾。直至齊桓公田午時期,在國都臨淄城稷門附近設立教學場所,謂之「稷下學宮」,與同時代雅典的亞里斯多德所創「呂克昂學院」並尊,同屬全世界最早的官辦高等學府,也是中國最早的社會科學院、政府智庫,學術思想史上「百家爭鳴」的研究中心。

其始必有因。話說齊國本是周朝開國大臣姜子牙的封地,名為姜齊,一度成為霸主。後因田氏取代姜氏政權,擔心受人非議,於是設置「稷下學宮」廣招各類人才,對其合理性進行辯護,以鞏固統治地位;但學術界認為,齊桓公也有可能是受魏文侯尊禮子夏建立「西河之學」的影響而興辦公學。總之,禮賢下士,必能獲得各派學者之認同,唯有莊子辛辣的評論道:「彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯……」

當時學者善於從學術與政治兩方面向當權者進言,如齊桓公之子齊威王原是個有雄心壯志的國君,之前沉迷逸樂,後來接受建議,以「不飛則已,一飛沖天」自許,廣開言路,獎勵批評,揭露弊政,大刀闊斧求改革;封著名學者為「上大夫」多達七十六人,擁有相應的爵位和俸養,且允許他們「不治而議論」。

在稷下學宮的興盛時期,曾容納了當時「諸子百家」中各學派,如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家,凡到學宮講學的文人學者,無論其學術派別、思想觀點、政治傾向,以及國別、年齡、資歷等,都可以自由發表自己的學術見解,使稷下學宮成為當時各學派的薈萃中心。且因匯集天下賢士多達千人,各派學說風起雲湧,互相爭辯、詰難、吸收,體現「百家爭鳴」的典型。

爰此,稷下學宮在政治上,是齊國君主諮詢問政及稷下學者議論國事的場所;在教育上,具有培養人才、傳播文化知識的功能,具備後世大學的基本要素。在學術上,學者能針對當時的引起熱議的問題闡述政見,開啟學術自由之先驅。

稷下學宮開設約一百五十年,使得中華文化內容豐富飽滿,具有多樣性與包容性,奠定一個歷久不衰之文明古國;可惜,隨著秦滅齊而消失,但其官辦公學校之影響至深且遠。

26 06 2024

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