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桃園.中壢 客家移民澗仔壢 巴洛克風聖蹟亭

中平路故事館。圖/人間社記者謝佩蓁

全台唯一巴洛克裝飾風格的「聖蹟亭」。圖/人間社記者謝佩蓁

「青塘園」生態公園。圖/人間社記者謝佩蓁

仁海宮是中壢最古老的廟宇。圖/人間社記者謝佩蓁

吳鴻麟執業的「中壢醫院」,目前為佛光山中壢禪淨中心。圖/人間社記者謝佩蓁

「青塘園景觀橋」夜景 圖/人間社記者謝佩蓁

圓光禪寺。圖/人間社記者謝佩蓁

壢小故事森林。圖/人間社記者謝佩蓁

壢景町的裝飾藝術。圖/人間社記者謝佩蓁

仁海宮主祀的「中壢媽」。圖/人間社記者謝佩蓁

文/人間社記者謝佩蓁、黃月貴

中壢,曾是佛光山開山祖師星雲大師1949年渡海來台的暫時棲所,大師在此曾受到中壢名醫吳鴻麟幫助,取得居留證,因此在《百年佛緣》書中寫道:「我能在台灣安住、弘法一個甲子以上,我想,吳鴻麟先生給予我的因緣實在是太重要了。」

中壢舊稱「澗仔壢」,區內有新街溪、老街溪縱貫形成的兩大澗谷,客家話稱澗谷為「壢」,因此稱為「澗仔壢」。不過也有人說,當地早期是平埔族「澗仔力社」所在地,清代客家移民入墾後,將「澗仔力」改為「澗仔壢」,又因當地介於竹塹、淡水之間,為商賈往來必經之地,因此取其「中」字,改稱中壢。

清朝中葉以後,台灣發生多次閩粵械鬥,來自廣東的客家人後來轉入中壢新街,於道光6年(1826年)搭建觀音亭,以感謝觀音菩薩庇佑終止械鬥;兩年後再到北港媽祖廟分香,請來媽祖合祀。同治9年(1870年)觀音亭重建,改名「仁海宮」,主祀的媽祖被稱為「中壢媽」。

仁海宮是中壢最古老的廟宇,根據當地耆老表示,中壢在清代僅新街一帶築有城池,由於文人眾多,因此仁海宮旁還有一座專門焚燒字紙的「聖蹟亭」,只要是寫有文字的紙,必須集中到「聖蹟亭」焚毀,顯示客家先民對文字的敬重。仁海宮旁的聖蹟亭,是全台唯一巴洛克裝飾風格的聖蹟亭。

百年佛緣  人間佛教生根

星雲大師在《百年佛緣》中記載,1949年春天,他隨僧侶救護隊到了台灣,當時舉目無親,身上只有一張身份證,幾經漂泊,到處掛單無著,後來好不容易才得以在中壢圓光寺棲身。雖然有身分證,但是沒有入台證,還是不能報戶口。

當時圓光寺信徒總代表吳鴻麟,是桃園縣參議員,也是中壢名醫,並擔任中壢警民協會會長,在他的幫助下,星雲大師順利報了戶口。大師在書中回憶:「如果當時沒有得到吳鴻麟老先生支助,無法報得成戶口,那就是和台灣無緣了。」

吳鴻麟一家四代都是佛光人,兒子吳伯雄曾擔任總統府祕書長、內政部長、台北市長、桃園縣長等要職,目前為國際佛光會中華總會榮譽總會長、國際佛光會世界總會榮譽總會長;他的孫子吳志揚曾擔任立委、桃園縣長等職,也是國際佛光會世界總會法制長。

吳鴻麟一家三代都曾擔任過桃園縣長,他執業的「中壢醫院」位於中壢鬧區,是一棟日據時代興建的巴洛克建築,為紀念與星雲大師的因緣,自2003年起提供佛光山做為中壢區的弘法據點,初名「中壢佛光緣」,翌年改為「中壢禪淨中心」。

水岸埤塘  桃園版秋紅谷

「青塘園」生態公園位於高鐵桃園站附近,原本是一座農業灌溉用埤塘,經過規畫後,成為都市裡的綠洲,可供民眾享受悠閒時光,體驗大自然的豐富生態,曾獲台灣公共建築等大獎,也被譽為桃園版「秋紅谷」。

2015年白色的「青塘園景觀橋」建造完成,在夜晚投射燈光中營造出浪漫的氣氛,更可透過橋上的「永恆之塔」對著北極星射出光束,表達「永恆」概念,是「青塘園」不分晝夜的新亮點。

百年宿舍  封存時代記憶

「中平路故事館」原為桃園縣政府公務員宿舍,是一棟日式雙併建築,2010年登錄歷史建築,以「一角落一故事」的方式,保留往昔風華,包括大灶、煤球、養豬圈、水井等,以及榻榻米日式格局等,彷彿封存大時代的記憶。

「壢景町」建於1941年,前身為「中壢保甲聯合會」所興建的中壢郡役所官舍,自日據時代以來即由警察家族居住,戰後更見證中壢事件發生,成為台灣民主發展的里程碑,2012年登錄為歷史建築。

「壢小故事森林」是興建於1917年的中壢國小日式宿舍,經修復再利用,活化為親子共學空間,2015年登錄歷史建築。宿舍群修復後,保留綠意盎然的珍貴老樹,也見證日據時代以來,中壢老街區街廓發展脈絡,深富歷史意涵與價值。

16 01 2024

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