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江西省南豐縣，葉根明為「小儺師」戴上儺面具。圖／新華社
在江西省南豐縣三溪鄉石郵村小學，孩子們在非遺「南豐儺舞」藝人葉根明的指導下學習「跳儺」。圖／新華社
儺舞藝人葉根明在儺神廟前表演儺舞《雷公》。圖／新華社
儺面具。圖／新華社
文／記者劉小草
一項古老的民俗儀式，為何能在這個總人口32萬、總面積1920平方公里、以「南豐蜜桔」聞名於世的江南小城開枝散葉，歷經千年不衰？一代代南豐人在古老的儺舞中，開啟新年，祈盼著風調雨順，五穀豐登，家國安康。
「三伯」葉根明手提單面鼓，鼓槌落定，鑼聲漸起。
頭戴黃巾，身披紅底碎花彩衣，繫一張青面獠牙、額佩銅鏡的儺面具，執一把木質開山斧……儺（讀音同挪）神廟門洞開，儺班依序而入。
從開場舞《開山》到《關公祭刀》，時而蹲起跳躍、閃展騰挪，時而猜拳鬥酒、席地而坐……鑼鼓喧囂中，或緊張或戲謔，或剛勁或纏綿。一旁觀儺的孩子擰緊了眉，緊盯著廟裡的一舉一動，生怕錯過一絲一毫。
一鼓一鑼，時疾時徐的節奏迴盪在這座始建於乾隆年間的小小儺神廟裡，隱隱有遠古而來的威儀凜然，又夾雜著鄉土人情的幽默詼諧。
揭開儺舞神祕面紗
儺，古人驅鬼逐疫的儀式，後演化為一種傳統民俗舞蹈。在江西南豐幾乎每個鄉鎮，每年春節，初一「起儺」，元宵後「圓儺」，其間儺班走村串戶，祝福納吉。
據考證，南豐跳儺始於漢代，距今已有二千餘年歷史，因其古樸質拙、頗具原生形態而被譽為「中國古代民間舞蹈的活化石」。
南豐儺班多以自然村組合，藝人主要是本地農民。清末至今，南豐地區至少有一百八十二個村莊組建過儺班。目前南豐仍有二千多名儺舞藝人，保留一百多個具有原生形態特徵的儺舞節目，珍藏一百多種、二千餘枚儺面具。
一項古老的民俗儀式，為何能在這個總人口三十二萬、總面積一千九百二十平方公里、以「南豐蜜桔」聞名於世的江南小城開枝散葉，歷經千年不衰？年復一年，從青絲到皓首，一代代南豐人在古老的儺舞中，開啟新年，祈盼著風調雨順，五穀豐登，家國安康。
提起南豐儺，石郵是個繞不開的名字。
這個坐落在三溪鄉間的傳統村落，被譽為「中國儺文化第一村」。不久前過世的石郵儺班「大伯」羅會武，曾被授予國家級、省級非物質文化遺產項目代表性傳承人、「中國民間文化傑出傳承人」等稱號。
「近戲乎非真戲也，國儺矣乃大儺焉。」石郵村儺神廟門口的石製門聯，道出了石郵儺曾經的輝煌。據光緒十八年（一八九二年）《吳氏重修族譜．石油（郵）鄉儺記》記載：明宣德年間，石郵吳氏第十七世祖「太尹公」吳潮宗曾在潮州任縣令，為驅邪避疫，他將儺從廣東潮汕地區帶入石郵，至今石郵儺神廟裡仍供奉有「儺祖」吳潮宗的塑像。
自此，石郵儺作為吳姓宗族的「家儺」，延續發展至今。吳家為儺班活動提供經費，選出「頭人」管理儺班事務，但吳姓人不允許跳儺。石郵儺班共有八位藝人，都是村裡「雜姓」人，稱為「八伯」。「大伯」為長，依次類推，退一才能進一，其中前「三伯」可授徒。
石郵儺風格粗獷古樸，頗具古風。據南豐地方文化研究學者顧建華介紹，自一九五○、六○年代起，石郵儺舞就吸引了不少文化研究者的目光。中國儺戲學研究會會長、著名戲曲理論家曲六乙就曾多次到訪石郵，現場觀看儺舞；日本學者廣田律子曾六進石郵，認為石郵儺「具有神祕而獰厲的風格，顯示出一種人類可以征服自然、戰勝魔鬼的深沉力量」；法國學者莊雪嬋在人類學著作《逢場作戲》中闢專章詳細介紹石郵儺。石郵儺也是南豐最早走出國門的儺班︱︱早在一九九八年，石郵儺班就曾應邀赴日本交流演出。
人戴上面具即為神
在石郵人心中，跳儺是一年中最莊嚴神聖的儀式。每年正月初一至十六，儺班隊伍在爆竹聲聲中走村串戶，好不熱鬧。在外打拚的村民們紛紛回鄉，邀請各地親朋好友一同觀儺。
「每年大年三十早上起儺，給儺太子換服裝、洗臉；初一跳儺，十六晚上搜儺，凌晨時間圓儺，儺事活動結束、圓滿了，選擇吉利的時辰，再把面具裝箱。」石郵儺班「三伯」葉根明告訴記者。
「起儺、演儺、搜儺、圓儺」四個環節都有繁瑣細緻的規矩，每年跳儺的時間和路線，也有嚴格的規定。八個節目《開山》、《紙錢》、《雷公》、《儺公儺婆》……內容和動作，不允許任何更改和走樣。
「摘下面具是人，戴上面具為神。」葉根明用一句俗語，道出了儺舞藝人面對儺儀的鄭重。
曾是對抗「規矩」的少年
葉根明：讀懂頭人們的傳承心血
一九八四年，十六歲的葉根明因為看儺舞「好玩」，開始學習跳儺，師從羅會友、羅會武等石郵儺班老藝人。「規矩」，也成了他與儺結緣近四十年的人生注腳。
南豐儺易學難精，需要反覆練習，艱苦付出卻少有回報，讓很多年輕人淺嘗輒止。在儺班，不僅跳儺有規矩，出行、吃飯都要嚴守祖制。一個動作做不對，頭人手裡的煙袋鍋就狠狠砸來。
學儺兩年後，生性好動急躁的葉根明，因為受不了「規矩」，和頭人起衝突，一怒之下離開了儺班。他跟著父親走南闖北，還在溫州做過皮鞋，出走儺班的那些年，葉根明賺了不少錢。
「大伯去世了，儺班要招人。」幾年後，儺班招人的消息傳來，村裡人又將目光投向了他。面對家人的勸說，葉根明倔強地不肯低頭：「要我去可以，叫頭人來賠禮道歉，由他來請，我就回去。」
沒想到，頭人聽聞，主動登門賠罪。看著老人誠懇的面容，葉根明心裡愧疚，於是揣著二十四個紅雞蛋，正式辦了拜師宴。回歸儺班的葉根明心裡留下疑問：為什麼「頭人」為了儺，要如此付出？
意識到南豐儺的價值
一九九○年代，因為在「中國廣西儺戲國際學術討論會」上的一場演出，大批海內外學者開始關注石郵儺班。隱匿在鄉野村頭的儺舞逐漸被挖掘整理，走向更廣闊的舞台。葉根明腦瓜子轉得快，當起了儺舞「翻譯」，把一直以來口耳相授的儺舞「譯」成可理解並流傳的文字，協助相關專家完成了《中國民族民間舞蹈集成．南豐儺舞資料冊》的蒐集整理工作。
一九九八年，葉根明跟著儺班第一次走出國門，在日本名古屋等地巡演。來自南豐鄉間的中華傳統舞蹈，在異國他鄉爆發出強大的生命力，演出場場爆滿，觀眾好評如潮。這一刻，他意識到南豐儺的獨特魅力和價值，也意識到自己有責任將這份傳統文化傳播出去。
回到南豐，葉根明開始著手進行儺舞的推廣普及工作。當時的頭人嚴守祖制，不願意向外傳授儺舞，甚至將儺舞面具鎖進廟裡。葉根明只好自掏腰包，做面具、搞演出、進校園，拓展石郵儺的影響力。
二○○六年，南豐跳儺被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，當時的「大伯」羅會武成為國家級、省級非遺傳承人。除了為鄉親們跳儺，石郵儺班有了更重大的責任：要保護好、傳承好這份珍貴的非物質文化遺產。隨著時代變遷，頭人更新換代，觀念也逐步轉變，小小的石郵儺班漸漸擰成一股繩，走向更廣闊的舞台。
同年，葉根明在石郵小學開設了「少年儺班」，義務傳授儺文化知識。二○一三年，石郵村儺班與北京舞蹈學院共同創作了以南豐儺為題材的舞蹈作品《儺．情》。歷經六百多天，這部作品在國家大劇院上演。此後幾年間，《儺．情》出國巡演，反響熱烈。
傳承重擔扛在肩上
走進石郵小學校園，書聲琅琅，校園文化牆上印著少年儺班的照片。葉根明滿臉驕傲地告訴記者，在這裡，他已經帶出了好幾批、上百位學生，許多孩子都在省市級舞台上表演儺舞並拿過名次。「孩子們長大了，不一定會從事這個職業，但作為石郵人，提起家鄉的儺舞，要能說出一二。」石郵小學校長方建琴說。
「年紀愈大，愈能理解頭人，真是了不起。如果不是他們堅持，石郵儺早就丟掉了。」跳了近四十年儺，葉根明對儺的那份敬畏愈來愈深，也漸漸讀懂了頭人們為傳承儺舞付出的心血。頭人敲敲打打，耳提面命的「規矩」，固有其因循守舊的一面，卻能夠在時代的洪流中護住儺之根脈。
近幾年，葉根明因腿傷不再跳儺，轉而專心從事儺文化的普及和傳播工作。那個和「規矩」對抗的少年長大了，將儺文化傳承的重擔扛在了自己肩上。
「老祖宗留下來的東西，我要把它傳承好。如果在我手上沒有了，上對不起先人，下對不起自己。」葉根明說。
新華社港台部供稿
