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因「蘭陵劇坊」結識的好友李國修（右3）、金士傑（左2）等人，讓劉若瑀（左3）發現何謂渾然天成的表演。圖／優人神鼓提供
「優人神鼓」許多作品都在講述生命道理，透過乾淨純粹的鼓聲和表演形式，希望能與觀者的心互動。圖／優人神鼓提供
劉若瑀對事物都有獨特的看法，豁達也入世。 圖／沈昱嘉
2019年老泉山大火，讓「優人神鼓」的排練場與樂器付之一炬。 圖／劉若瑀提供
每次排練前，劉若瑀（前左1）會和團員們先一起進行瑜伽練習，讓身心安定下來。圖／沈昱嘉
文／陳昭妤
度過顛簸的碎石路，眼前是一整片保留原始樣貌的林間，拾階而上，見到梳起頭髮的劉若瑀，寬鬆白衣罩著紅褲，跨在平衡桿上，伸展著肢體，無人言語，心也隨之安靜下來。這是「優人神鼓」每一日的開端，暖身和練功形成的安定，植入在每一個鼓聲和每一齣劇目裡。
2019年，一場大火燒毀了老泉山上的排練場，外界譁然，劉若瑀卻解讀為是老天爺的旨意，讓她有機會將優人們從繁忙的國外巡演領回山中，重建場域的過程裡，眾人也找回了在山裡才有的安定和靈性。「真要說，我覺得火災算是讓優人翻身、重生的重要時刻。」
祝融之後，未必是消融，劉若瑀相信隨順因緣，生命之流無法言說，但一如過往，它總會在正確的時刻帶著自己，前往該去的地方。
遇見金士傑 加入蘭陵劇坊
劉若瑀出身新竹眷村，父親是軍中康樂官，愛唱歌、看電影，沒有一般軍人家庭的嚴謹，「我不愛念書，唯獨很愛唱歌跳舞跟講話，這應該算是被家裡啟蒙吧！」不怕生的劉若瑀時不時就被父親點名到客人面前表演，升上國中後也仍是老師偏愛的說話課、朗讀比賽選手。
但考上文化戲劇系國劇組後，京劇訓練沒勾起劉若瑀太大興致，她成天往詩社、校外劇團跑，「大一時有同學看到外面的戲劇表演機會，就找我一起去，我還記得那齣劇叫《瑤池仙夢》，張曉風的劇本、編舞林懷民、音樂設計史惟亮，現在想起來簡直是夢幻陣容！但我當時完全不懂。」糊裡糊塗加入演出宮女，卻也成了她接觸劇場的起點。
四處參加舞會，跳舞唱歌，大學時的劉若瑀還交了個愛看電影的男朋友，沒事就往當時的台映試片室報到，「陳國富、金士傑、卓明都在那認識的。」隨著看電影，劉若瑀也和眾人打成一片，某回金士傑在試片間裡回頭，一個個問起要不要加入劇團，劉若瑀就這樣被帶進了「耕莘實驗劇場」，也就是「蘭陵劇坊」前身。
演《荷珠新配》 與李國修對戲
「蘭陵」是劉若瑀表演生涯裡的重要節點，她在這裡發掘出自己在舞台上的轉變、遇見了才華洋溢的金士傑、李國修等人，爾後更為她帶來生涯的首次爆紅。
「金士傑那時候寫了《荷珠新配》的本，但因為沒有場地排練，一群人就跑來我家排，連『蘭陵』這個名字都是卓明在我們家想出來的。」劉若瑀因被金士傑認定不夠幽默，起初並非「荷珠」第一人選。
誰知排練沒多久，本將演出荷珠一角的女演員卻因考上托福準備出國，女二也隨之離團，金士傑這一張望，看向笑得花枝亂顫卻因鎮日看排練而把台詞全背了起來的劉若瑀。「秀秀，你來試試吧！」就這樣，劉若瑀無心插柳地成了「荷珠」。
隨著跟李國修對戲，劉若瑀發現，「原來有種表演叫作渾然天成，李國修就是。」她回憶自己很容易被逗笑，而李國修每一場排練都能給出不同驚喜，原先拘謹的劉若瑀也跟著放開接招，自然反應無形間讓「荷珠」一角收獲觀眾好感，一砲而紅。
「李國修千變萬化，我的即興其實都是因他而生的，從他身上我看見了表演和我本性上沒辦法掌握的狀態，也讓我起心動念去美國讀戲劇，我想知道怎麼有人可以這麼放鬆自然。那也是這個時候我發現了舞台的樂趣，才決定要走劇場，而不是電視或電影。」
赴美學表演 顛覆原有認知
在吳靜吉協助安排下，劉若瑀來到了紐約，初到表演學校時，她因好友金士傑熱愛默劇，便立志把默劇學好回來和他一塊演，但人生總是不會照著預設的劇本走，考上紐約大學後，對身體課特別有興趣的劉若瑀在其中接觸到了劇場大師葛羅托斯基的表演方法，念得開心，又得知他將徵選12個學生到加州參加工作坊，劉若瑀二話不說報名甄選。
在加州那一整年，徹底顛覆了劉若瑀對表演的認知，「我們待在一個森林裡，有時在全黑的環境裡奔跑，有時點個煤油燈工作，大家不說話，但唱歌。那個安靜，讓你看見你自己，因為安靜，你可以看見動作本身的狀態。」
但知易行難，劉若瑀而後以神祕劇形式創作的作品《釵頭鳳》，再被葛羅托斯基評論為是個「西化的中國人」。葛羅托斯基向一頭霧水的劉若瑀解釋：西方小孩會用腦袋想，面對老師的指示時會問為什麼，但在東方，當師父叫徒弟做事時，通常都是「不准問，做就對了」。當來到西方，沒有師父了，沒法跟著做，又不問問題、不會創新，那這個西化還是真的西化嗎？你的文化源頭到底是什麼？
「這真是當頭棒喝！聽完我發現，原來我紮紮實實地沒有文化，我決定要找出我的那個源頭，我想叛逆，我不要再當乖小孩。」
轉型與傳承 鼓勵團員創新作品
1985年回到台灣，劉若瑀進入了她口中所謂的「劇場界叛逆期」，她帶著「蘭陵」的學員們先做了《最長的一夜》，現在回頭看，可說是沉浸式劇場的先行者。
而後她再前進八斗子山上，不只帶領「蘭陵」學員，還邀請劇場人士、媒體、觀眾等，做出更大型的《Ｍedea在山上》，「有的人看，有的人就參與進去了，發展出另一種跟環境和外界交流的方式。」這之後，她感到是時候成立劇場來實現自己想做的方向，「優劇場」就在這樣的思考裡問世了。
「『優』指的是古代的表演者，算是有點自詡成為這樣的身分。」在做完《地下室手記浮士德》後，劉若瑀展開了她所說的文化源頭追溯之旅，也就是「溯計畫」。「剛好那時『蘭陵』結束了，收的那批學員變成跟著我，我就帶著他們去認識台灣各個地方」包括跟著道士學習吟唱、打太極導引、學踩高蹺、學車鼓弄，甚至參加白沙屯媽祖進香。
長年奔走表演 從喧囂回歸寧靜
也就在抵達北港要學傳統鼓時，好友陳明章向劉若瑀建議：「你不用去北港啊，台北就有個打鼓打得很厲害的。」那個人，就是如今的藝術總監黃誌群，而後不僅成了劉若瑀的伴侶，兩人更一塊帶領「優人神鼓」走到今日。
走到如今36年，「優人神鼓」已是台灣表演藝術界極具代表性的團體，國內外演出邀約不斷，但長年奔走各地，這過程也讓劉若瑀隱隱感到不安。「表演多，上山的機會自然就少了，我總覺得這樣不太好。」就在念頭浮上腦海之際，2019年8月13日，正吃著早餐時，就被通知老泉山上發生大火。
劉若瑀說，她總覺得這個火災裡面有訊息，而那或許就是「我們該回家了，該回到山上了。」
隨著重建過程，她和團員們有了更多對話，加之受邀擔任台北表演藝術中心董事長，接觸眾多年輕藝術家，種種一切都讓她開始思考起「優人神鼓」的下一步。
她於是鼓勵團員們勇於創作、也試著讓他們在不同商演中擔任排練指導。「我希望能有一些跟『優人』過往不同的作品在這過程裡誕生，甚至想著要創建一個風格完全不同的子團。」但就像京劇轉型，核心精神和基底仍須保留，但創作上就盡可能讓團員們發揮。
「關於『優人神鼓』的傳承，我覺得會是一個『場域』，也就是說如果我們不做了，這個場域還是會演我們做過的作品，團員們就在這裡頭繼續磨練自己、打下功夫，同時也去創造出屬於他們的創作。」
本版與聯合報「優人物」合作
