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【民俗資產】閩東周寧林公祖殿

【民俗資產】閩東周寧林公祖殿

擁有五百多年歷史的周寧林公祖殿。圖/謝貴文

文/謝貴文

閩東地區盛行的林公信仰,發源於福建省寧德市周寧縣,當地的林公祖殿及每年「請林公」活動,不僅是重要的文化資產,也見證畲、漢族群的融合,深具特色與價值。

林公俗名林祖亘,南宋寧德九都人,及長遊歷至周寧馬坑鄉杉洋村,為詹氏家族所收留。當地因虎患嚴重,民不聊生,他帶領村人直搗虎穴,擊斃惡虎,並研製可發巨響的土銃,嚇退猛獸,使災患漸息。後來又爆發瘟疫,林公以先輩傳承的醫理,施藥救治眾生,遠近咸蒙其惠。晚年他與擾亂地方的白馬王鬥法,得勝後坐化而逝,百姓感念而奉為神明。

明成化年間,寧德籍刑部尚書林聰有感於林公守護地方之功,乃蒐集其事蹟上奏,獲皇帝敕封為「杉洋感應林公忠平王」,並下詔建林公祖殿崇祀。祖殿內除主祀林公外,尚配祀助其鬥法的屏南程氏、周寧周氏及楊、柳大將,還有四位林公生前的結義兄弟,形成完整的神明體系,信仰亦從寧德擴及南平、福州、溫州等地。

元明時期,原住在閩、粵、贛三省交界的畲族,逐漸遷徙至閩東,居住在丘陵或低山一帶,由於多屬虎獸出沒之地,乃受當地漢人影響,信奉林公以求祛除虎患。由於畲族有始祖盤瓠為閭山派得道者之說,而相傳林公的高超法術亦出於閭山教派,師出同門,使其更能接受此一信仰。

清康熙年間,由於林公祖殿的香客劇增,造成治安混亂,杉洋村詹氏乃延請信仰虔誠的畲族來管理廟務。該族藍、鍾、雷三姓約定,依天、地、人三房為序組織接待工作,不可參與當地漢人的分田分地,但可向香客收取香火小費。此外,主持請香科儀者亦皆為族師公,甚至還扮演林公代言人的角色,這也使其族群地位大為提升。

擁有五百餘年歷史的林公祖殿,雖歷經多次修建,仍保有古樸的建築樣式及精緻的傳統工藝;尤其殿內尚留存兩方明朝正德八年(一五一三)募建的碑記,更見證其年代久遠,被列為全國重點文物保護單位。而為了為保護古蹟安全,祖殿內禁止香火,改在對面另建宏偉大殿,供信眾請香參拜。

每年正月初一至十五,閩東地區奉祀林公的上千個村落,多會組織進香隊伍前往祖殿「請林公」,為偏遠山區帶來人山人海的盛況。他們通常會提前一日到達祖殿,經過請神、獻供、取火等科儀後,再於次日起駕回村,遶境祈福。這項民俗活動因深具地方特色,亦被列為福建省級非物質文化遺產。

林公不論是在世帶領百姓度過生存危機,或是成神後促進族群融合,所留下珍貴的文化資產,都將為後人永誌不忘。

19 11 2024

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