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【佛門攬勝】川西第一禪林─昭覺寺

【佛門攬勝】川西第一禪林──昭覺寺

位於中軸線上的藏經樓。圖/郭詠澧

文/郭詠澧

四川成都昭覺寺,素有「川西第一禪林」之稱。漢朝原為眉州司馬董常宅第,宅號「建元」;唐太宗貞觀年間改建為佛寺,取名「建元寺」;唐僖宗乾符四年(八七七),僖宗擷取「以其昭昭使人昭,以其先覺覺後覺」,賜名「昭覺寺」。

除了四重大殿與地藏殿,昭覺寺的中軸線上,分別有大山門、八角亭、天王殿、大雄寶殿和藏經樓,兩側另有觀音閣、御書樓、石佛殿、先覺堂、鐘樓、鼓樓、禪堂、齋堂、放生池等。

寺前廣場坐落著一道宏偉的紅色影壁,高約三公尺、橫寬十公尺,上簷是黃色琉璃瓦,影壁正中有金色法輪鑲在菱形圖案中。繞過影壁即見山門,上方懸掛著趙樸初所題〈第一禪林〉金字匾額。走入兩旁古柏參天的林蔭長道,立刻感受到佛教聖地靜心無爭的氛圍,康熙皇帝曾以「入門不見寺,十里聽松風,香氣飄金界,清陰帶碧空」的詩句讚歎之。

七開間的大雄寶殿為寺內最大建築,坐落在漢白玉欄杆圍繞的台基上,屋脊飾有飛龍走獸的精美雕塑。殿外有一棵千年的「樹包碑」大樹,相傳當年道魁祖師留有一塊「樹包碑,椰瓢飛,柱頭落地祖師歸」的石碑,經年累月,樹幹果真把碑石包圍,如今已完全沒入樹幹中。

宋徽宗時期,住持圓悟禪師以禪宗義理和思辨品茶之奧妙著作了《碧岩錄》一書,提倡「茶禪一味」。後來以茶參禪修持法門傳到日本創立了「茶道」,圓悟禪師也被尊為中國茶禪文化和日韓茶道的祖師,日本和東南亞的一些佛寺因此把昭覺寺視為祖庭。

康熙十二年(一六七三),佛冤和尚擔任昭覺寺住持時,曾受清朝政府任命深入阿壩、松潘等藏族地區執行公務並傳法達六年之久,深受藏民尊敬。回川時,藏民贈與椰瓢一支、念珠一串,佛冤和尚將椰瓢懸掛於大雄寶殿上,作為漢藏交流融和之紀念。

康熙四十一年(一七○二),佛冤和尚年邁,派遣弟子前去松潘迎請藏族格西竹峰入主昭覺寺擔任方丈。竹峰格西在寺內設密壇,供蒙、藏喇嘛修持密法,顯密兩宗互相成就。這是漢傳和藏傳佛教融和的歷史淵源,也成就了昭覺寺特殊的歷史地位。直至今日,仍可看到藏僧在寺內用藏語講經說法,而藏區僧人來到成都也大多會住在昭覺寺裡。

一九一九年四川軍閥攻擊滇軍,統帥朱德等曾避難於昭覺寺,離寺後贈〈應世人間〉匾額,今懸掛於觀音殿外大門上方。一九四三年國畫大師張大千自敦煌返川,也曾掛單於寺內四年,潛心研究繪畫藝術,寺中仍留有其珍貴手跡。

昭覺寺成住壞空,歷史上有過數次劫難。明朝崇禎年間全寺毀於兵火,直至清朝康熙年間始重建。上世紀文化大革命動亂十年,大雄寶殿和法堂全被拆除,佛像被毀,法器文物蕩然無存,土地近半挪給動物園。直至一九八六年,始由住持清定和尚著手重建修復。

昭覺寺的素齋:鍋巴稀飯、熊掌豆腐和魔芋粉蒸,都是很有名的餐點。若想在成都找一處清靜古幽的寺廟,既可遊覽觀景又可禮佛拜懺,昭覺寺絕對是首選。

29 10 2024

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