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花蓮.吉安 日本石佛鎮海天 月光映照萬古緣

佛光山月光寺大雄寶殿中的佛像,在靜夜中有安定人心的作用。 圖/人間社記者楊璽樺

 

佛光山月光寺採唐式建築風格,搭配中央山脈與白雲,更顯絕世出塵。 圖/人間社記者楊璽樺

 

慶修院為「寶形造」佛寺,洋溢東洋佛寺風情。 圖/花東縱谷國家風景區管理處提供

 

慶修院依序安奉的石佛,相傳是日人川端滿二走遍四國八十八座靈場一一請來。 圖/花東縱谷國家風景區管理處提供

 

楓林步道觀景台,可俯瞰花蓮市區,是欣賞山海交融的絕佳景點。 圖/人間社記者楊璽樺

 

知卡宣綠森林親水公園的遊憩設施。 圖/知卡宣綠森林親水公園提供

 

楓林步道沿途有旅人疊起的石頭小塔。圖/人間社記者楊璽樺

 

三級古蹟慶修院,是台灣現今保存最完整的日式寺院。 圖/人間社記者楊璽樺

 

橫跨吉安溪的洄瀾橋,以客家先民渡海來台的「駁仔船」為造型。 圖/人間社記者楊璽樺

 

文/人間社記者楊璽樺

吉安鄉昔日為阿美族的傳統領域,原住民語稱為「知卡宣」,意指盛產薪柴的地方,漢人來台後音譯為「七腳川」。此地承載著深厚的原住民歷史與文化,至今仍是花蓮縣最多平地原住民的鄉鎮,也是人口僅次於花蓮市的行政區。

1908年,日本強徵七腳川阿美族壯丁防守隘勇線,卻因積欠、扣發原民薪資,加上勞役過重,引發族人不滿,進而襲警抗爭。日本軍警旋即進行大規模圍剿,導致擁有400多年歷史的七腳川社慘遭滅社,史稱「七腳川事件」。

七腳川事件後,台灣總督府鼓勵日本人移民花東,以七腳川社原址建立台灣第一座官辦移民村,由於大批農民來自四國德島縣吉野川流域,因此命名「吉野村」。戰後初期曾設「吉野鄉」,後因日本味太濃,於1948年更名為「吉安鄉」。

跨海尋佛 日本移民印記

由於「吉野村」移民大多來自四國德島,日本移民也將家鄉的宗教帶到花蓮。現今吉安鄉著名的古蹟「慶修院」,即由創辦人川端滿二回四國八十八箇所(靈場)請來八十八尊石佛安奉,以此撫慰無法適應台灣水土的四國移民。

這八十八尊石佛,與日本平安時代「真言宗」創始祖師空海大師有深厚淵源。原來,空海大師在四國創立八十八座道場,信眾為追隨大師的修行足跡,依序參拜全長約1200公里的路線,這項流傳千年的朝聖之旅稱為「四國遍路」。

如今,來自德島八十八所寺院請回的石佛,仍端坐在慶修院。慶修院前身為日據時期的「吉野布教所」,木造佛寺為「寶形造」,屋頂有露盤、伏鉢、寶珠等吉祥寓意的佛教裝飾,園區內設有水手舍、不動明王等文物,充滿東瀛佛教風情。

多元族群 八年船祭憶祖

吉安鄉由阿美族、太魯閣族、閩南、客家及外省四大族群共同組成,境內擁有23個原住民部落。多年來,各族群在此相互交融、共同生活,不僅建構出緊密的生命共同體,更各自保留了獨特的文化風格,展現豐富多元的在地風情。

相傳阿美族里漏部落的7位祖先,在1400年前搭乘獨木舟於東昌村海濱登陸。為緬懷先人,族人每8年便會由勇士抬著獨木舟、吟唱古調,步行前往洄瀾灣舉辦「船祭」(Palunan),藉此傳承冒險渡海、奮鬥開拓部落家園的精神。

飽滿香甜 天皇御用貢米

日據時期,日本移民以菊池種稻米為基礎,與台灣在來米進行配種,成功培育出米粒飽滿、口感Q彈、中心帶有大型心白的「吉野一號」米。由於白米外觀酷似日本國旗,因此被選為進貢日本天皇的御用米,也讓吉安鄉擁有「天皇米故鄉」的美譽。


依山築寺 月映慈悲道場

佛光山月光寺緣起於1989年,花蓮信眾葉文明、葉王雪卿夫婦赴美參加西來寺水陸法會及皈依典禮,深受人間佛教感動,返台後發願在花蓮興建道場,先捐地興建壽豐精舍,後購地興建月光寺,歷經多年籌建,於今年3月28日落成啟用。

月光寺採唐式簡樸風格,與中央山脈相映成趣。建築融和現代工法與自然景觀,打造滴水坊、展覽館、圖書館與社教空間,整體莊嚴典雅,兼具修行、弘法及社教功能,展現人間佛教的精神與美學,成為東台灣人間佛教新地標。

森海悠遊 漫遊山海美景

知卡宣森林公園原為日據時期的飛行場與苗圃,後轉型為結合生態、休閒與環境教育的森林公園。園內綠意盎然,設有原生植物區、水生植物園、花園迷宮及兒童遊憩設施,是親子同遊與賞花漫步的熱門景點。

福興村楓林步道沿著山腰蜿蜒而上,兩側遍植楓樹,設有多座觀景平台與涼亭。步道沿途,有旅人自行疊起的石頭小塔;登高可俯瞰花蓮市區及太平洋,天氣晴朗時視野遼闊,是欣賞山海交融景觀與晨昏雲彩的絕佳地點。

橫跨吉安溪的洄瀾橋,以客家先民渡海來台的「駁仔船」為造型,象徵客家移民拓墾精神。

化仁海堤位於吉安溪出海口,東望浩瀚太平洋,西眺中央山脈,山海景色一覽無遺,是騎行、散步與賞景放鬆的熱門去處。

11 08 2026

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